Отдельно про Сатурн

Забегая вперед, расскажу, что в джйотиш подсмотрела неплохую технику. Она отлично переносится на западную систему. Если какая-то планета стоит в обители или экзальтации по знаку и при этом в кардинальном доме – то она становится ведущей, опорной по жизни. Планета обретает очень большую силу и влияние. И очень здорово, когда обнаруживаешь такое в натальной карте.

Но в процессе многолетней личной практики начал смущать Сатурн. Когда любая другая планета попадала в подобное привилегированное положение, это давало человеку поддержку и всегда благотворно влияло на судьбу. А вот карты с подобным Сатурном наоборот приводили к большому количеству проблем, страданий и нагрузки. Казалось бы, Сатурн планета солидная, отвечает за способность руководить, контролировать, оценивать, связана с властью. А в картах, где она сильна, все строго наоборот, скорее другие люди проявят много власти по отношению к ее носителю.

Ответ пришел опять же из джйотиш. В очередной раз почитывая, что там интересного есть у них, наткнулась на утверждение, что Сатурн единственная планета, которая именно в сильном положении приносит страдания и проблемы и ее предпочтительней иметь ослабленную.

Чтобы объяснить данный феномен мне хочется обратиться к Греческой Мифологии, к истории Эдипа и его старшей дочери Антигоны.

Начать все надо издалека. В Фивах рождается Лай, он должен стать наследником престола, но престол захватывают узурпаторы. И Лая младенцем отправляют в Элиду, там он находит прибежище у царя Пелопа, растет вместе с его сыном Хресипом. Повзрослев, Лай начинает испытывать влечение к Хресипу, но тот его не воспринимает иначе, как друга. Лай старше и сильней и в какой-то момент он просто изнасиловал Хресипа. Тот, будучи подростком, не смог это пережить и повесился. Лай понимает, что натворил, и спасается бегством. В его родных Фивах как раз опять освободился престол, и он может его занять. А в это время Пелоп проклинает Лая и весь его род.

Лай женится на Иокасте, у них долго нет детей, и он едет к оракулу. Там ему сообщают, что если у него родится сын,  то сын убьет его. Через какое-то время у них рождается сын Эдип. Лай, пытаясь избежать своей судьбы, велит проткнуть младенцу сухожилия (чтобы он не смог спастись) и отнести в лес, бросить на съедение хищникам. Но пастух сжалился над младенцем и передал его путнику. Так Эдип оказался в Каримфе, где его усыновила чета бездетных правителей и растила как родного сына.

Эдип вырастает и узнает от прорицателя свою судьбу, что ему суждено убить своего отца и жениться на своей матери. Он в ужасе и пытается этого избежать, навсегда покидает Каримф, чтобы не причинить беды своим родителям. В пути случайно встречается с Лаем, Лай первый нападает и Эдип побеждает родного отца в схватке, не зная того и не имея намерения убивать. А потом приходит в Фивы. Там поселилось чудовище, сфинкс. И объявлено, что кто его победит, тот получит в жены овдовевшую Иокасту и займет престол. Эдип побеждает. Таким образом, он исполняет вторую часть предсказания, женится на родной матери.

У них рождается 4 детей, сыновья Этеокл и Полиник и дочери Антигона и Исмена. А не будем забывать, что весь род Лая проклят.

Дальше наступает тот момент, когда вскрывается правда, встречаются тот пастух и путник, что спасли ребенка от гибели, а ребенок то приметный, с перерезанными сухожилиями ног. Становится очевидно, что это Эдип.

Его жена, она же мать, не сумев пережить такое, повесилась. А Эдип, обнаружив ее тело, срывает с ее одежды пряжки и выкалывает себе глаза. Его сыновья, став позором и посмешищем для Фив, срывают злость на несчастном (и по сути невиновном) Эдипе, изгоняя его, сделав нищим бродягой, хромым и слепым.

Одна из его дочерей, Антигона, принимает решение, что она не оставит отца в таком состоянии и отправляется бродяжничать вместе с ним. Молодая девушка обрекает себя на суровую жизнь. И год они живут так.

А в это время в Фивах сыновья Эдипа не могут поделить престол. Они договариваются править по 1 году и меняться. Этеокл, заняв престол первым, опьяняется властью и пытается убить Полиника, дабы не уступать правление. Полиник спасается, находит союзников  и объявляет брату войну.

Вторая из дочерей, Исмена, разыскивает Эдипа и Антигону и просит их вмешаться. Но в это время Зевс сжалился над Эдипом и забрал его в царство мертвых, прекратив его земные страдания. А Антигона отправляется с сестрой, чтобы попробовать хоть как-то повлиять на ситуацию. К их возвращению Этеокл и Полиник уж сходятся в схватке и оба смертельно ранят друг друга. Теперь престол способен занять только их дядя, брат матери, Клеонт. И он издает указ – Полиника похоронить с подобающими обрядами и почестями, а Этеокла оставить разлагаться на поле брани. Не будем забывать, что речь идет о Древней Греции, где люди верят, что если не провести положенных обрядов, то душа не сможет обрести посмертного покоя и будет обречена на вечные муки.

Антигона не способна смириться с таким решением. Она понимает,  что, во-первых, это ее родной брат, а во-вторых, мы можем с живыми выяснять отношения и бороться сколько угодно, но надо иметь уважение к смерти. С мертвыми не борются и мертвым не мстят, хотя бы потому, что они уже не могут нам ответить. После смерти любой человек имеет право на соблюдение обрядов и ритуал погребения.

Антигона уговаривает сестру, Исмену, совершить погребение Этеокла. Но Исмена боится. Тогда Антигона совершает обряды одна.

Когда ее дядя, Клеонт, узнал о том, что совершила Антигона, он очень сильно пожалел об изданной указе. Но он уже не мог его отменить, Антигону должны были казнить. Ее чистота и достоинство были настолько высоки, что ни один из стражников не смог к ней прикоснуться. Она сама проследовала в фамильный склеп, стража и толпа людей сопровождали ее. Потом за ней задвинули вход, и она осталась одна ожидать смерти от голода и жажды.

Мифы Древней Греции очень мудры и достойны изучения, их актуальность не убавляется с веками. Каждый из героев несет в себе какую-то идею, установку. И его судьба отражает то, к чему данная установка приведет в финале. Трагическая история Эдипа про то, как человек узнал свою судьбу, бежал от нее, пытался все исправить и именно этим ее и исполнил.

Антигона в Греческой мифологии единственный персонаж, который делал все из чувства долга, по велению совести. Она ничего не сделала под влиянием желаний, чувств или амбиций.

Обе истории имеют отношение к энергиям Сатурна. Эдип олицетворяет собой то, как Сатурн вершит судьбу. Эдипа превозносила вся Греция за мудрость и человеческие качества, он разгадал загадки Сфинкса. Но проклятие Пелопа, наложенное на род Лая, невозможно было отменить, Эдип обязан был получить самую страшную судьбу из всех смертных. И это как раз работа для Сатурна.

Антигона же показывает, что ждет человека с сильно развитым чувством долга и совестью. Да, это огромное уважение людей, но это трудный путь, легко не будет.

История Антигоны лучше всего прочего иллюстрирует, почему сильный и выраженный Сатурн в карте скорее принесет много бед и испытаний, нежели наделит властью или почестями. Просто вспоминайте ее, видя активный сильный Сатурн в натальной карте.

Единственная оговорка, которую я сейчас дам – для настолько сложной судьбы (чтобы Сатурну было много пространства для деятельности) он должен одновременно иметь и силу по знаку (обитель или экзальтация) и силу по дому (стоять в кардинальном). Увидев что-то одно, приговаривать людей на трудности не стоит. Надо еще оценить количество и качество аспектов.

Изгнание и падение для Сатурна тоже не желательно. Это говорит о том, что человеку в жизни будет не хватать умения и навыка терпеть, что тоже не сулит ничего хорошего.

Лучше всего, когда Сатурн имеет 1-2 аспекта (включен в жизнь), но при этом стоит не в кардинальном доме и в нейтральном для себя знаке.

Полное отсутствие аспектов для социальных планет (Юпитера и Сатурна) я не люблю. Попадание в шахту (изоляцию) говорит о том, что их энергии не встроены в жизнь человека. А нравственностью и совестью пользоваться все-таки желательно почаще, а не только строго по ситуации, когда уже просто обстоятельства вынудили мобилизоваться и что-то вытерпеть, или доделать.

Помните, Сатурн – планета не для радости.